وبعدما نلتقي كل يوم

وبعدما نلتقي كل يوم
استعيد حديثنا الخرافي
امسك فرشاة الوهم
ارسم عينين ... فما .. جسدا فرنسيا...
ثم اراك طيفا تضحكبن
نتكلم ، نتهامس نضحك ، .. نتشاجر ثم...
تغيبين في ملائة السرير

وعندما.. تغيبين
اتسلق سحب الذكريات في حوارنا
انحت تمثالا من الوهم على الذاكرة
اترقب سقط الحروف
واطلق من داخلي .. قصائدا

وعندما.. تغيبين
اتشمم رائحة الكلمات
اردد بوح الاقاصيص
اتسمع صدى .. من طقطقات الالة الصماء
واخرج من معطفي .. دفترا

اخط سطورا من الاكاذيب عني
امسح الضباب عن مرآتي
اقتل الموت في داخلي
واحيا من جديد .. حرا

وفي انتظارك يا صديقتي
اشد عقارب الساعات
اترقب طير الشرق
واراني رغما عني
من جديد.. مراهقا


خاتمة
فلتفرحي يا امراة
ولتعلني للكون بشراكي السعيدة
فلقد ظللت
عشرين يوما عالقة
على اسقف الذاكرة

مختارات من ابن رشد

كلما فاتحت احدا في الفلسفة قال "لا .. هذا علم يخلب العقل .. ويذهب الدين" حتى ترائى لي ان ثمة ثقافة تنتشر وتسود في بلادنا ، هي ثقافة الخوف من الثقافة ، لعل اصولها ثقافية ، او دينية ، وسياسية ، او هي خليط من هذا معا .ولذا فقد اثرت ان افتح الحوار هنا لبهذه المقطوعة الرائعة للعالم العلامة ابن رشد ، الذي لا زالت علومه تدرس في اوربا بينما اهملناه نحن. لقد فوجئي والحق اقول ان الكثييرين من اصدقائى الاوربيين يعلمون عنه ، ربما اكثر مما نعلم نحن عنه.يقول العالم ابن رشد… فإنا معشر المسلمين نعلم على القطع أنه لا يؤدى النظر البرهانى ( ويقصد به استنباط المجهول من المعلوم ) إلى مخالفة ما ورد به الشرع ، فإن الحق لا يضاد الحق بل يوافقه ويشهد له، فإن أدى النظر البرهانى إلى نحو ما من المعرفة بموجود ما فلا يخلو ذلك الموجود أن يكون قد سكت عنه فى الشرع أو عرف به . فإن كان مما سكت عنه فلا تعارض هناك ؛وهو بمنزلة ما سكت عنه من الأحكام فاستنبطها الفقيه بالقياس الشريعة وإن كانت الشرعية قد نطقت به فلا يخلو ظاهر النطق أن يكون موافقا لما أدى إليه البرهان فيه أو مخالفاً . فإن كان موافقاً فلا قول هناك وأن كان مخالفاً طلب هناك تأويله ومعنى التأويل هو إخراج دلالة اللفظ من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية من غير أن يخل ذلك بعادة لسان العرب فى التجوز من تسمية الشىء بشبهه أو سببه أو لاحقه أو مقارنه أو غير ذلك من الأشياء التى عودت فى تعريف أصناف الكلام المجازى، فإن قال قائل إن فى الشرع أشياء قد أجمع المسلمون على حملها على ظواهرها وأشياء على تأويلها وأشياء اختلفوا فيها . فهل يجوز أن يؤدى البرهان إلى تأويل ما أجمعوا على ظاهره أو ظاهر ما أجمعوا على تأويله ؟ قلنا : أما لو ثبت بالإجماع بطريق يقينى لم يصح وإن كان الإجماع فيها ظنيا فقد يصح ".انظروا الى روعة المقارنة الي حد الادماج بين ثقافة الدين وثقافة العقل، ثقافة لا تدع لاحد يسير كما الكثير منا ، في شباك من انفصام الشخصية بين تحرري ومحافظ


نشر في فيس بووك
9 سبتمبر 2008
محمود باشا

مولودون جدد

في رحم امهاتكم تسكنون
مغمضوا العيون
ينمو في اجسادكم ذراع..
ينمو في ذراعكم اصابع
وحين تولدون .. تنمو في في اصابعكم اظافرا..
***
في رحم امهاتكم تنحنون
وحين تهبطون
تنمو في اسنانكم قوارضا

***
وعندما تولدون .. تصرخون
افرغونا متعة السكون
وتزارون .. تبحثون
عن ثدي امهاتكم .. وتنهشون
***
وفي الحصة الأولي تقرؤون
ألف .. أكل
باء . بلع
جيم .. جشأ
وتضحكون فتلمع في افواهكم انيابا
***
وتلعبون .. تهرولون
فتدهسون .. على أديم الأرض ..
مقابرا .مقابرا

***
وتنكحون .. فتقذفون
ميتين في ارحامهن
وحين ترحلون
تخلعون عنكموا الاكفانا
واكفانا ترتدون

تعالي يا مصر ضميني

تعالي يا مصر ضميني
وخبيني
تعالي شوفيني قدامك
لا باتكلم ولا باقدر اقول الآه
والهم كتمته في نفسي .. لا بانطقه ولا بانساه

***
تعالي يا مصر ضميني
وخبيني م الفيران والسوس
السوس يا بلدي .. بينخر في القلوب بالموس
السوس بيسكن فينا ويعربد
بينام ويتمدد
واحنا يا بلدي ع اللي فات .. بنتعدد

***

تعالي يا مصر احميني
ولاد شبه اولادك يباذوني ويبكوني
ولدان شبه اولادك .. لكنهم ولاد الكلب
تعالي يا مصر زقيهم .. ونضفي القلب

***

الدنيا يا مصر بتقولنا من الهموم شيلوا
اصبحنا في نظر الخلايق .. ما نسوى من الخضار كيلو
بنموت يا امي بالكيلو
في القطر والطيارة والباخرة والشارع
واحنا يا مصر .. ما لناش غير ربنا
ندعيله ونشكيله

***

تعالي يا مصر ضميني
انا مصري .. فلسطيني ولبناني
انا عراقي وسوداني
وباموت يا امي كل يوم والتاني

***

يا امي انا خايف
انا شايف ومش شايف
انا عارف ومش عارف
السوس يا امي لفنا بلفايف
قعدنا نحلف باسمه وهو بالشيطان حالف

محمود ياشا

اصرار

ستلاحققكي اشعاري كل مساء وزمان

ستحاكيكي وتواسيكي

وستغلق ابوب رحيلك

وستجدي من كلماتي سكنا ومكان

وساقطر من فمي شعر للعينين وللقلب النعسان

ستحيي كفي اوراق خريفك ..

وساسقي ثغرك دفئا من اعمق اعماق الانسان

محمود باشا

3 يوليو 2008

موت يوحنا المعمدان

نبحث دائما عن معمدان جديد ..ونقتل معمداننا القديم بايدنا ..

" في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع* 2 فقال لغلمانه هذا هو يوحنا المعمدان قد قام من الاموات و لذلك تعمل به القوات* 3 فان هيرودس كان قد امسك يوحنا و اوثقه و طرحه في سجن من اجل هيروديا امراة فيلبس اخيه* 4 لان يوحنا كان يقول له لا يحل ان تكون لك* 5 و لما اراد ان يقتله خاف من الشعب لانه كان عندهم مثل نبي* 6 ثم لما صار مولد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرت هيرودس* 7 من ثم وعد بقسم انه مهما طلبت يعطيها* 8 فهي اذ كانت قد تلقنت من امها قالت اعطني ههنا على طبق راس يوحنا المعمدان* 9 فاغتم الملك و لكن من اجل الاقسام و المتكئين معه امر ان يعطى* 10 فارسل و قطع راس يوحنا في السجن* 11 فاحضر راسه على طبق و دفع الى الصبية فجاءت به الى امها* 12 فتقدم تلاميذه و رفعوا الجسد و دفنوه ثم اتوا و اخبروا يسوع"

(متى 14، 1:12)

--------------------------------------

صدي: مات المعمدان يا ثائرون

بالامس مات المعمدان

طيف هيروديا : يا مراتي الكاذبة

يا وجهي المدان

انا التي قتلت المعمدان

سالومي : في رقصتي المجنونة .. اميل

على طرف القدم .. استدير

عنق من زراف مرسوم .. والمع من حرير

والكف ، كالموج المثير

استدير

ارسل غابات شعري للوراء

قمر في تربيعه الاخير

اواصل رقصي المجنون

فبقفز النهدان .. يسقطان

بين يدي .. ملك

- اريد راس المعمدان في طبق

طيف هيروديا:

معمدان يا هذا الرجل

يا ذاك الفراغ الممتلئ

تاملني.. هاك شفتي .. فاسقنني

انا سالومي الجميلة

تحفة .. ندية الجسد

***

اماه هذى رئس المعمدان

عيناه لا زالت .. لاسفل تنظران

***

صوت:

في نخب موت المعمدان

في نخب من قد قال لا

في نخب كل ثائر .. دار عليه الامتحان

***

نحيب:

مات المعمدان يا عذارى

بالامس مات المعمدان

مات المعمدان يا شيوخ

بالامس ذبحوا المعمدان

مات المعمدان يا ثائرون

يا ايها الثواؤ اقعوا .. ميتين

***

هيروديا:

يا شرايين يوحنا العظيم

لوني بالموت من اهانني

سيلي دماء تغسل العار القديم

***

صدى :

اليوم يوحنا يموت

اليوم يوحنا يموت

والغد يوحنا يموت

وبعد غد

وبعد غد

محمود باشا

القاهرة 11 اغسطس 2002

خواطر دخانية

هذا الدخان من سيجارتي يحمل معه .. دمي

يحمل حلمي.. يتشتت

هذا الصمت في حجرتي ..يتسلل داخل روحي

وانا .. في وحدتي .. اضاجع الدخان والصمت
***
ايها العالمين

ابحثوا عني في دخاني

في شظايا صمتي

كي تنالوا حلما .. يحييكم الى الابد .. ويقتلني
***
ارى حزني .. ارى وطني

في ارتعاش القلم كل مساء

عندما انحني للكتابة

نحيا سويا بكوب من الشاي ..وسيجارة
***
انحناءة الظهر .. كانحناءة الدهر

اعيدوني الي نفسي

- اين

- في قذائف الدخان

***

عندما انزل في الصباح

ارتدي القناع اتمشي ..

اتكلم اتشاجر

اعشق او اكره

اعود في المساء

ابحث عن القناع في وجهي

فلا اجده

***

اشم رائحة الدم

ابحث في غرفتي .. خارجها

افتش المكان ..

تحت الكرسي .. خلف الباب

بين صفحات الكتاب

انام

استيقظ فزعا

على السرير .. دما

***

اسير في الطريق

سيارات امامي تمر .. اهرب ..اجري

يوقفني قائد السيارة .. لا مفر!!

يسال عن الطريق الي ميدان التحرير

***

ساعتي وقفت

هي تماما الثالثة صباحا

ساعة الحائط .. وقفت

صورة التلفاز وقفت

لحظة ان توقف الزمن

لن ياتي الصباح

القاهرةمحمود باشا26 مايو 2000